واستظهر المولى الوحيد رحمه اللّه « 1 » من هذه الرواية رجوع الرجل وزوال شكه ، ثمّ أمر بالتأمل ، ولم أفهم للتأمّل وجها . ويؤيّد رجوعه أنّه لو كان شاكّا حقيقة ، للزم أن يهديه الإمام عليه السلام . ولم يكن ينقل عن الإمام عليه السلام ما يخل به لو كان باقيا على شكّه ، فنقله مقالته عليه السلام دليل على قوة إيمانه ، دعاه إلى نقل ما وقع ، تحذير إخوانه من الشك ، وغرض الإمام عليه السلام - واللّه العالم - توبيخه على التعبير عن نفسه بالشاك ، بعد يقينه ، فتدبر جيدا « O » .

--> ( 1 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 115 - 116 من الطبعة الحجرية . ( O ) حصيلة البحث لم أجد في المعاجم الرجالية والحديثية ما يشير إلى حاله من حيث الحسن أو الضعف ، فعليه لا بدّ من عدّه غير معلوم الحال . [ 6054 ] 871 - الحسين بن الحكم الجندي جاء في فهرست الشيخ قدّس سرّه : 137 برقم 491 في ترجمة عمرو ابن خالد الأعشى ، قال : له كتاب رواه الحسين بن الحكم الجندي عنه . . ويحتمل اتحاده مع الحسين بن الحكم الذي تقدمت ترجمته . حصيلة البحث المعنون لم يذكر له علماء الرجال ترجمة فهو مهمل . [ 6055 ] 872 - الحسين بن الحكم الخيبري جاء في جمال الأسبوع : 456 شرح دعاء عشرات ، قال أبو العباس :